אמפיריזם ורציונליזם בפילוסופיה של ימינו

המאה ה -17 מתאפיינת בבורגנות הראשונהמהפכה באנגליה ובהולנד, וכן שינויים קיצוניים בתחומים שונים בחיי החברה: בפוליטיקה, בכלכלה, ביחסים החברתיים ובתודעה. וכמובן, כל זה לא יכול היה לבוא לידי ביטוי בחשיבה פילוסופית.

אמפיריזם ורציונליזםYou תנאים מוקדמים לפיתוח

פיתוח המדע בעידן המודרני נקבעייצור, צמיחה של הסחר העולמי, ניווט ועניינים צבאיים. ואז נראה האידיאל של האדם בסוחר יוזם ומדען סקרן. המדינות המתקדמות של אירופה, השואפות לשליטה כלכלית וצבאית, תמכו במדע: היווצרותם של אקדמיות מדעיות, חברות, מעגלים.

לכן, המדע של הזמנים המודרניים הוא כל כך טובזה היה אז אלגברה, גיאומטריה אנליטית, יסודות של חשבון אינטגרלי ודיפרנציאלי, וכו 'הופיעו כל המחקר המדעי היה מאוחד בשיטה אחת - ניסיוני ומתמטי. מוביל אותו כיוון היה מכונאי, בוחן את תנועת הגופים ומשחק רק משמעות מתודולוגית ענקית בהופעת השקפות פילוסופיות ופילוסופיות של המאה ה -17.

הפילוסופיה קשורה לאדמה חברתית לא רקבאמצעות מדע הטבע, אלא גם בעזרת השקפת עולם דתית, אידיאולוגיה של המדינה. המדענים התייחסו הן לאומניפוטנטיות האלוהית, ל"היגיון העולם "והן ל"פרווטולצ'קו". והיחס בין האידיאליזם והחומרנות, האתאיזם והאיסאיזם - אינו אלטרנטיבה קשה - "או כך או אחרת ..." פילוסופים מסכימים על חזון המדע הטבעי של העולם עם קיומו של האישיות הטרנסנדנטלית כביכול. לכן, המושג של "שתי האמיתות" (הטבעית והאלוהית) בזמנים המודרניים התפורר ובכוח כפול החל פולמוס על מה הוא הבסיס של ידע אמיתי - ניסיון או סיבה? כך, במאה ה -17 התפתחה פילוסופיה חדשה, המבוססת על הרעיונות של חשיבות המחקר הניסיוני והניסויי של העולם והערך העצמי של המיינד.

אמפיריזם ורציונליזם: הגדרת קטגוריות

רציונליזם הוא מושג פילוסופי כזה, שבו הוא נועד כי הבסיס וההוויה, וההכרה היא המוח.

האמפיריציזם הוא מושג פילוסופי כזה,אשר מרמז כי הבסיס של כל הידע הוא ניסיון. תומכי המגמה הזאת מאמינים שאין כוח במוח, וכוח - רק בידע, בחוויה חושית. יחד עם זאת, האמפיריזם הוא אידיאליסטי, שבו הניסיון מוצג כשילוב של רעיונות ותחושות, וחומרני, שבו העולם החיצוני נלקח כמקור של חוויה חושית.

אמפיריזם ורציונליזםנציגי מפתח

נציגים בולטים בקרב הרציונליסטים היוכדלקמן: אפלטון, סוקרטס, אפיקורוס, דמוקריטוס, קאנט, דקארט, שפינוזה, ברוך, לייבניץ. השקפת העולם האמפירי נתמכה על ידי פרנסיס בייקון, ג'ון דיואי, תומס הובס, ג'ון לוק.

אמפיריזם ורציונליזם בפילוסופיה המודרנית: בעיות

הקשה ביותר על שני המושגים הפילוסופיים היתה בעיית טבעם ומקורם של מרכיבי התודעה חסרי הרגישות - הרעיונות וההסברים לעובדה שהם בלתי מעורערים בהרכב הידע.

כיצד התומכים בבעיה זו פותרים בעיה זו?מושגים כמו רציונליזם ואמפיריציזם? הראשונה התייחסה לדוקטרינה של התכונות המולדות של התודעה שלנו. רוב מרכיביו הבלתי נעימים מתעוררים, לפי דעתם, ונובעים מתכונות התודעה האנושית עצמה. נראה שהוא קיים כעולם עצמאי, והוא יכול לתפקד ולהתפתח בלי להזדקק לעולם החיצוני. לכן, ניתן לקבל ידע הולם על המציאות, והתנאים להופעתו הם היכולת להפיק ולעבד את כל הרעיונות והידע על העולם החיצוני תוך שימוש בלוגיקה בלבד.

המסקנות של הזכות התיאוריה האמפיריתבניגוד לרציונליזם. לפיכך, הידע עולה מחוץ לנושא, מקורותיו הם תחושות, והתוצאה היא עיבוד של חומרים ומידע המספקים את החושים. בראש ובראשונה, האמפיריציסטים אומרים, כמובן, נוטלים חלק בעיבוד התחושות, אך אינם מוסיפים דבר חדש לידע.